Les célébrités font la charité pour quantité de raisons :
Un sentiment de culpabilité, la foi, la baisse de leur taux de popularité, etc. « Si vous voulez que dure votre carrière, vous devez être pris au sérieux par le public. Ne rien faire d’humanitaire est une erreur, » disent aux stars les agents de presse. L’un ajoutait récemment, « La charité densifie et humanise l’image d’une star. » Il y a aussi la politique. Ce n’est pas par pure coïncidence que des célébrités actives dans les œuvres charitables, comme Angelina Jolie (ici photographiée en République Démocratique du Congo), sont aussi des gauchistes déclarés.

Photo : Foreign, Commonwealth & Development Office (Wikimedia)
Nous tendons à nous moquer. Nous tendons à manquer de simple charité, de simple bonté du cœur envers des stars riches dont la charité se déroule sous les feux des media, mais peuvent-ils vraiment exercer leur charité sans être poursuivis par les paparazzi et même des journalistes ? Pourquoi voir la charité des stars comme une fausse charité, parce qu’elles semblent toujours en représentation ou sur un plateau de cinéma ? Et la charité d’autres celebrités (politiciens, businessmen, etc.) comme s’ils donnaient une conférence de presse ? Nous craignons de passer pour des ballots crédules si nous disons que leur charité est plus que cela et nous oublions sans intelligence que l’élan de charité de provient pas des charitables, mais provient toujours des nécessiteux, de ceux qui ont besoin de la charité des autres et qui donc l’inspirent.
Qu’importe comment vous faites la charité, spectaculairement ou non. Faites-la, comme vous pouvez, en gardant à l’esprit que le nécessiteux est comme un accoucheur dont le besoin met au monde votre charité, de sorte qu’il contribue à vous faire enfanter et développer votre amour du prochain. La charité est toujours plus ou moins autocharité.
Vous pouvez les consulter en cliquant sur ce lien.
© Michel Potay 2006 — Tous droits réservés


Sur l'impossible universalité de la charité
Vous ne pouvez pas soulager toute la misère du monde. Vous êtes bien obligé(e) de choisir la cible de votre charité et ce choix ne peut être fait qu'à partir de critères comme votre sympathie ou votre estimation que tel ou tel mérite un secours prioritaire. Dès lors vous entrez dans un arbitraire qui est bien provoqué par l'impression que vous inspire celui ou celle que vous secourez. Le soulagement de toute la misère du monde ne s'opérera que par la pénitence d'un petit reste selon ce que suggère Le Signe. Dans ce sens, la charité n'est jamais qu'une solution provisoire, ponctuelle, sélective, etc. [5C3*12/03/2006]