Pendant le Pèlerinage d’Arès 2013 le blog présenta l’Épître à Diognète.
Pendant ce Pèlerinage 2014 voici la Didachè, datée de la fin du 1er siècle ou du début du 2e siècle.

Écriture cursive grecque de la Didachè originale.
Domaine public (Wikimedia)

Ce document très ancien, rédigé en grec, donne une idée de l’esprit de la chrétienté primitive, que Le Signe nous permet de rénover plus purement qu’il n’apparaît dans ce document qui tend déjà à une organisation ecclédiastique et sacramentalle étrangère à l’enseignement de Jésus.
J’ai supprimé les passages qui accusent un dévoiement du pur enseignement de Jésus.

La Didachè
ou Enseignement du Seigneur transmis par les douze apôtres aux nations.

Il y a deux Voies.
1 :1 Il y a deux chemins : celui de la vie et celui de la mort ; mais il y a une grande différence entre les deux chemins.
1 :2 Voici donc le chemin de la vie. En premier lieu tu aimeras le Dieu qui t’a créé ; en second lieu tu aimeras ton prochain comme toi-même. Et tout ce que tu ne voudrais pas qu’on te fît, ne le fais pas non plus à autrui.
1 :3 Voici donc l’enseignement renfermé dans ces paroles : bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour vos ennemis, jeûnez pour ceux qui vous persécutent.
1 :4 Car quel gré vous saura-t-on si vous aimez seulement ceux qui vous aiment ? Les païens ne le font-ils pas aussi ?
1 :5. Mais vous, aimez ceux qui vous haïssent et vous n’aurez pas d’ennemi.
1 :6. Abstiens-toi des passions charnelles et mondaines.
1 :7 Si quelqu’un te donne un soufflet sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre et tu seras parfait.
1 :8 Si quelqu’un te requiert pour une corvée d’un mille, fais-en deux avec lui. Si quelqu’un t’enlève ton manteau, donne-lui aussi la tunique. Si quelqu’un te prend ce qui est à toi, ne le redemande pas, car tu ne le peux.
1 :9 À quiconque te demande donne et ne redemande pas, car à tous le Père veut faire part de Ses propres bienfaits.
1 :10 Heureux celui qui donne selon le commandement, car il est sans reproche. Malheur à celui qui reçoit : si quelqu’un reçoit parce qu’il a besoin, il sera sans reproche.
1 :11 Mais, s’il n’a pas besoin, il rendra compte pourquoi il a reçu et dans quel but. Jeté en prison, il sera examiné sur ce qu’il a fait et il ne sera pas relâché jusqu’à ce qu’il ait restitué le dernier quadrant.
1 :12 Mais à ce sujet aussi il a été dit : « Que ton aumône transpire dans tes mains jusqu’à ce que tu saches à qui tu donnes. »

Le second commandement
2 :1 Voici maintenant le second commandement de l’enseignement : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne souilleras point les enfants ; tu ne seras point impudique ; tu ne déroberas point ; tu ne t’adonneras point à la magie ; tu ne prépareras point de breuvages empoisonnés ; tu ne tueras point l’enfant par avortement et tu ne le feras pas mourir après sa naissance.
2 :2 Tu ne convoiteras point ce qui appartient au prochain ; tu ne seras point parjure ; tu ne porteras point de faux témoignage ; tu ne médiras point ; tu ne seras point rancunier.
2 :3 Tu n’auras pas de duplicité dans tes pensées ni dans tes paroles, car la duplicité est un piège de mort.
2 :4 Ta parole ne sera pas mensongère ni vide, mais pleine d’action.
2 :5 Tu ne seras pas cupide, ni rapace, ni hypocrite, ni dépravé, ni orgueilleux.
2 :6 Tu n’écouteras aucun mauvais conseil contre ton prochain.
2 :7 Tu ne haïras aucun homme, mais tu reprendras les uns, tu prieras pour les autres, tu aimeras les autres plus que ton âme*. l’âme, le coeur, le centre sentimental.

Mon enfant, fuis le mal !
3 :1 Mon enfant, fuis loin de tout mal et de tout ce qui lui ressemble.
3 :2 Ne sois pas colère, car la colère conduit au crime, ni jaloux, ni querelleur, ni emporté, car de tout cela naissent les crimes.
3 :3 Mon enfant, ne convoite pas, car la convoitise conduit à l’impudicité ; ne tiens pas de propos obscènes et n’aie pas le regard hardi, car de tout cela naissent les adultères.
3 :4 Mon enfant, ne sois pas augure (devin), parce que cela conduit à l’idolâtrie, ni enchanteur, ni astrologue et ne purifie pas par l’externe ; ne désire pas même regarder ces choses, car de tout cela naît l’idolâtrie.
3 :5 Mon enfant, ne sois pas menteur, parce que le mensonge conduit au vol, ni avare, ni vaniteux, car de tout cela naissent les vols.
3 :6 Mon enfant, ne sois pas murmurateur, parce que cela conduit au blasphème, ne sois pas arrogant, ni malveillant, car de tout cela naissent les blasphèmes. Mais sois doux, puisque les doux recevront la terre en héritage.
3 :7 Sois longanime, miséricordieux, sans méchanceté, paisible, bon ; garde toujours en tremblant les paroles que tu as entendues.
3 :8 Tu ne t’élèveras pas toi-même et tu ne livreras pas ton coeur à la présomption.
3 :9 Ton âme ne s’attachera pas aux orgueilleux, mais se plaira avec les justes et les humbles.
3 :10 Accueille comme des bienfaits les choses extraordinaires qui t’arrivent, sachant que rien ne se produit en dehors de Dieu.

Mon enfant, souviens-toi !
4 :1 Mon enfant, souviens-toi nuit et jour de celui qui t’annonce la parole de Dieu ; tu l’honoreras comme le Seigneur, car là d’où est annoncée la parole du Seigneur, là est le Seigneur. Tu rechercheras chaque jour la compagnie des saints, afin de te trouver un appui dans leurs paroles.
4 :2 Tu ne désireras pas la division, mais tu apaiseras ceux qui se disputent ; tu jugeras avec droiture, tu ne feras pas acception de personne quand il s’agira de convaincre quelqu’un de transgression ; tu n’auras pas le coeur partagé entre les suites de tes décisions.
4 :3 N’aie pas les mains tendues pour recevoir et fermées pour donner. Si tu as des moyens, tu donneras de tes mains le rachat de tes péchés.
4 :4 Tu n’hésiteras pas à donner et tu ne murmureras pas en donnant, car tu connaîtras quel est le bon rémunérateur qui te récompensera.
4 :5 Tu ne te détourneras pas de celui qui est dans le besoin, mais tu auras tout en commun avec ton frère et tu ne diras pas que cela t’appartient en propre ; en effet, si vous participez en commun à ce qui est immortel, combien plus aux choses périssables !
4 :6 Ne retire pas ta main de dessus ton fils ou de dessus ta fille, mais dès la jeunesse enseigne-leur la crainte de Dieu.
4 :7 Ne donne pas tes ordres avec aigreur à ton esclave ou à ta servante qui espèrent dans le même Dieu, de peur qu’ils ne cessent de craindre le Dieu qui règne sur toi comme sur eux, car Il ne vient pas appeler les hommes selon l’apparence, mais ceux que l’Esprit a rendus prêts.
4 :8 Quant à vous, serviteurs, vous serez soumis à vos maîtres avec respect et crainte comme à l’image de Dieu.
4 :9 Tu haïras toute hypocrisie et tout ce qui n’est pas agréable au Seigneur. Tu n’abandonneras pas les commandements du Seigneur, mais tu garderas ce que tu as reçu sans y rien ajouter ni en rien retrancher.
4 :10 Dans (devant) l’assemblée, tu confesseras tes transgressions et tu ne viendras pas à la prière avec une mauvaise conscience. Tel est le chemin de la vie.

Le chemin de la mort.
5 :1 Avant tout il est mauvais et plein de malédictions : meurtres, adultères, convoitises, impudicités, vols, idolâtries, pratiques magiques, bénéfices, rapines, faux témoignages, hypocrisies, mauvaise foi, ruse, orgueil, méchanceté, arrogance, cupidité, langage obscène, jalousie, présomption, dédain, forfanterie.
5 :2 Persécuteurs des bons, gens haïssant la vérité, aimant le mensonge, ne connaissant pas la récompense de la justice, qui ne s’attachent pas au bien ni au jugement juste, qui veillent non pour le bien mais pour le mal.
5 :3 Qui sont loin de la bonté et de la patience, qui aiment les vanités, qui courent après la rétribution, qui n’ont pas pitié du pauvre, qui n’ont pas compassion de l’être accablé, ceux qui ne connaissent pas Celui qui les a créés, les meurtriers d’enfants, les corrupteurs de l’oeuvre de Dieu, ceux qui se détournent de celui qui est dans le besoin, qui accablent celui qui est dans les tribulations, les avocats des riches, les juges iniques des pauvres, coupables de tous les péchés. Enfants, fuyez tous ces gens-là.

Veille à ce que personne ne te t’égare !
6 :1 Veille à ce qu’on ne te détourne du chemin de cet enseignement, car il t’enseignerait ce qui est en dehors de Dieu. Si donc tu peux porter le joug du Seigneur tout entier, tu seras parfait ; mais, si tu ne le peux pas, fais ce que tu peux.
6 :2 Quant aux aliments, porte ce que tu pourras, mais abstiens-toi strictement de ce qui a été sacrifié aux idoles, car c’est un culte rendu à des dieux morts.

Baptême (voir Le Signe Veillée 20)

Jeûnes et prières.
8 :1 Que vos jeûnes ne soient pas en même temps que ceux des hypocrites : car ils jeûnent le deuxième et le cinquième jour de la semaine ; mais vous, jeûnez le quatrième et le jour de la préparation (sabbat).
8 :2 Ne priez pas non plus comme les hypocrites, mais comme le Seigneur l’a ordonné (voir Le Signe 12/4).
8 :3 Priez ainsi trois fois par jour (une fois la nuit, Signe 12/5).

L’eucharistie (Pas d’eucharistie à Arès, mais la Mémoire du Sacrifice, Signe 10/4, qu’on réalise le mieux par la vie de pénitence et de moisson de pénitents. Ces deux action — l’une intérieure et l’autre extérieure —  sont beaucoup plus difficiles que des geste symboliques qui ressemblent à une messe).

Recevez celui qui enseigne.
12 :1 Recevez celui qui vient au nom de Jésus. Après l’avoir mis à l’épreuve, vous le connaîtrez, car vous aurez l’intelligence de la droite et de la gauche.
12.2 S’il vous invite à une autre tradition qui s’oppose au présent enseignement, ne l’écoutez pas. S’il prêche la droiture et la vraie connaissance de Jésus, recevez-le comme Jésus.
12 :3 S’il veut, ayant un métier, se fixer parmi vous, qu’il travaille et qu’il mange ; s’il n’a pas de métier, veillez selon votre intelligence à ce qu’un chrétien ne vive pas parmi vous sans rien faire.
12 :4 Mais, s’il ne veut pas agir ainsi, c’est un trafiquant du Christ ; tenez-vous en garde contre des gens qui vivent au milieu de vous sans ne rien faire..

Concernant tout prophète authentique.
13 :1 Tout prophète véridique qui veut se fixer parmi vous est digne de sa nourriture. De même un docteur véridique est digne, lui aussi, comme l’ouvrier, de sa nourriture.
13 :2 Tu prendras donc toutes les prémices de ton pressoir et de ton aire, de tes boeufs et de tes brebis pour les donner aux prophètes, car ce sont eux qui sont vos grands prêtres. Mais, si vous n’avez pas de prophète, donnez-les aux pauvres. Si tu fais un pain, prends-en les prémices et donne-les selon le commandement.
13 :3 De même, si tu ouvres une amphore de vin ou d’huile, prends-en les prémices et donne-les aux prophètes ; de l’argent aussi et du vêtement et de tous les biens (que tu possèdes) prends les prémices comme bon te semblera et donne-les selon le commandement. Chapitre XIV, XV (textes ecclésiastiques non en accord avec Le Signe).
…..

Veillez sur votre Vie
16 :1 Veillez sur votre Vie. Que vos lampes ne s’éteignent pas et que vos reins ne se déceignent pas, mais soyez prêts, car vous ne savez pas l’heure où notre Seigneur viendra.
16 :2 Réunissez-vous fréquemment, cherchant ce qui convient à vos âmes, car tout le temps de votre foi ne vous servira de rien si au dernier moment vous n’êtes pas devenus parfaits.
16 :3 Car dans les derniers jours les faux prophètes et les corrupteurs se multiplieront, les brebis se changeront en loups et l’amour se changera en haine ; car, l’iniquité ayant augmenté (les hommes) se haïront les uns les autres et se persécuteront et se trahiront.
16 :4 Alors paraîtra le Séducteur du monde (se donnant) comme fils de Dieu et il fera des signes et des prodiges et la terre sera livrée entre ses mains et il commettra des forfaits tels qu’il n’y en a point eu depuis l’origine des temps.
16 :5 Alors toute la création humaine entrera dans le feu de l’épreuve et beaucoup succomberont et périront ; mais ceux qui auront persévéré dans leur foi seront sauvés de cet anathème.
16 :6 Et alors paraîtront les signes de la vérité ; d’abord le signe de l’ouverture du ciel, puis le signe du son de la trompette et troisièmement la résurrection des morts, non de tous, il est vrai, mais comme il est dit : » Le Seigneur viendra et tous les saints avec Lui ! »
16 :7 Alors le monde verra le Seigneur venant sur les nuées du Ciel.

Écouter une présentation audio de cet article par Michel Potay (enregistré initialement au format vidéo avec sa fille Nina) :