Les Pèlerins d’Arès seraient-ils contre l’évolution, comme le dit une rumeur ? Bien au contraire. Paraphrasons Le Signe, qui m’adoube frère aîné (16/1), et je suis le tiktaalik aîné. Quekcekça ?
Si les Pèlerins d’Arès étaient contre l’évolution, ils ne croiraient pas ce qui est essentiel dans Le Signe, à savoir que l’homme a pu déchoir, chuter (Adam, Rev d’Arès 2/1-5 et VII/8-16), mais qu’il peut de même se redresser (1/1), revenir du péché, du mal et du malheur, reprendre sa place spirituelle de fils du créateur et de co-créateur donc.
Si vous, moi, tous les hommes, pouvons évoluer, c’est parce que l’évolution est une capacité générale de toute la création.

Photo : James St. John (Wikimedia)
Une nouvelle preuve de l’évolution vient d’apparaître : Un tiktaalik roseae (photo), poisson à pattes embryonnaires, vieux de 375 millions d’années, récemment découvert dans l’île d’Ellesmere au Canada. Ce fossile, dont le nom signifie en inuit (eskimau) « grand poisson dans le courant », montre que la vie terrestre est sortie de la mer. à certains poissons des pattes ont poussé pour qu’ils se traînent, puis marchent sur la terre. Ce faisant, leur cerveau a évolué.
Pour nous, ce que peut faire un animal physiquement et cérébralement l’homme peut le faire, surtout moralement et spirituellement, parce que c’est le plus urgent. Aussi croyons-nous ces versets, pivots du Signe : …(Moi,Créateur,) je souffle en silence dans les poitrines des hommes. Car la Vérité, c’est que le monde doit changer (28/6-7).
Tout change, c’est la vérité fondamentale et, plus fort encore, tout doit changer. Tout peut changer donc. Et même, ajoute Le Signe, la joie et la parure ne conviennent-elles pas à celui qui a changé sa vie (30/11)?
Pourquoi, alors, les représentants des poissons sans pattes : Mivilude, Adfi, Ccmm, etc., prétendant éclairer « la jeunesse et la famille » contre certains « dangers », ont-ils récemment répandu dans un « rapport », un avertissement selon laquelle nous serions « une secte guérisseuse » ? —Bévue pas vraiment injurieuse, mais doublement fausse : les Pèlerins d’Arès n’ont ni l’esprit sectaire ni des pratiques guérisseuses —Et pourquoi racontent-ils maintenant que nous sommes « des arriérés, adversaires de l’évolution »?
Je crois cependant deviner pourquoi il répandent ces inexactitudes. D’abord, parce qu’ils n’ont lu ni Le Signe ni les ouvrages et commentaires connexes à cette révélation. Ensuite, parce qu’ils ressentent comme une riposte légitime de dire n’importe quelle fausseté contre des idées nouvelles qui les déconcertent. Parce que nous avons quitté les abysses du « religieusement correct », du « politiquement correct » et de « l’athéistiquement correct », en bref, les abysses du « penser correct », et que nous nous sommes mis en marche vers les eaux claires de la Mer (Signe 20/4 et ailleurs), vers une évolution qu’ils trouvent très hasardeuse.
Pourtant, nous n’attaquons personne. Nous respectons la liberté et les convictions de tous, nos adversaires compris. Cette paix en nous n’est-elle pas déjà un signe d’évolution en des temps où la rogne se déchaîne facilement ?
Vous pouvez les consulter en cliquant sur ce lien.
© Michel Potay 2006 — Tous droits réservés


Sur le non-jugement des "bondieuseries"
Michel Potay répond à un commentateur qui se dit "allergique aux bondieuseries et tout ce qui a trait à l’esprit religieux" :
Ce commentaire parle des "bondieuseries", dont il faudrait absolument se délivrer, mais moins de l'essentiel, du fond des fonds, de la pénitence, du changement en bien, de la moisson, qui est recherche des pénitents potentiels dans le monde. Il est vrai que les artifices extérieurs peuvent indiquer un état intérieur artificiel, plus religieux que spirituel, donc peu ou pas évolutif dans le bon sens.
Néanmoins, l'auteur du commentaire ne doit pas oublier que l'Auteur du Signe, particulièrement (25/6), déclare qu'il apprécie autant les pratiquants de "bondieuseries" (ceux qui crient, qui encensent, qui agitent des grelots, des luminaires) que leur contraire (ceux que l'encens et les cris indisposent), quand ils font ensemble leur ascension sur les difficiles sentiers de la pénitence. L'allergie du commentateur aux "bondieuseries" pourraient donc bien être discriminatoire, un jugement. Pour ma part, pourvu que l'âme naisse (veillées 17 et 18), que la pénitence se fasse même avec des parures (30/11) de "bondieuserie" et des coups d'encensoir, bref, pourvu que l'homme du temps qui vient naisse au-dedans, je considère que la bonne évolution se fait. Ne soyons pas trop difficiles. [27C3*17/05/2006]
Sur la notion d’évolution
Je ne vois pas de différenciation entre création et évolution : Tout simplement le Créateur a créé un monde évolutif. Autrement dit, l'évolution est la nature même de la Création, indissociables donc, parce qu’unique et même chose. Autrement dit encore, l'évolution elle-même est créée. Le problème est surtout de comprendre dans quelle mesure cette évolution est, disons pour parler bref, "contrôlée" par le Créateur. [27C7*08/06/2006]