Ébranlée par la lecture de "L’Évangile Donné à Arès" [livre format poche édité en 1974, première édition de La Révélation d'Arès] et me trouvant en vacances à Arès, j’ai commencé avec mes enfants de 9 et 7 ans par tourner autour de la Maison de la Révélation à Arès [localité à 47 km de Bordeaux] "comme autour d’une météorite fraîchement tombée", d’après une expression de frère Michel qui observait ce comportement typique des premiers lecteurs du message apporté par Jésus de la part du Père. C’était l’été 1975.
Un soir de l’été suivant, la porte était ouverte de ce qui deviendrait la Maison de la Sainte Parole, en cette année 1976. Un lieu de prière et de causerie avec des sièges confortables (ce détail interpellait alors les esprits formés à la culture religieuse). Frère Michel conversait avec quelques personnes, j’ai demandé si je pouvais entrer, il m’a dit: "Oui, oui...", et la grande aventure de l’éveil au changement a commencé.
Je ne vécus pas pour ma part, cette année là, les célébrations de la Mémoire du Sacrifice (Rév d'Arès 8/2-9, 10/4-6, etc.), [alors encore] inspirées du canon eucharistique de la messe, et qui disparaîtront. [Je ne vécus pas non plus] les premières lectures du Coran. [Je fis] seulement cette visite, moitié causerie, moitié prière, et [ressentis] le sentiment très fort que je vivais un moment historique.
Ce "pèlerinage subi" par frère Michel, imposé au témoin par tous ceux qui se sentaient irrésistiblement attirés sur ce lieu devint après les Théophanies de 1977 le Pèlerinage instauré par Dieu, destiné à être un phare pour l’humanité. [Il ressortait de tout cela que] frère Michel était désigné comme un authentique prophète, dans la lignée de Noé, Abraham, Isaïe, Moïse, Jésus et Mouhamad.
Les années qui suivirent l’événement surnaturel était si proche encore, une odeur particulière imprégnait même ces Lieux, que, portés par une grande émotion, la majorité d’entre nous se comportait avec le prophète comme une couvée de poussins, attendant tout de lui.
Je me souviens d’un été où les prières étaient "à perdre haleine". Frère Michel psalmodiait la Parole quatre fois par jour, et entre les prières, il nous parlait inlassablement, souvent dans la rue Jean Lebas [devant la chapelle qui s'appellerait Maison de la Sainte Parole], sous un soleil de plomb. Il ne ménageait pas sa peine. Il savait que nous avions pour la plupart d’entre nous une parfaite inconscience de l’importance du message [qu'il avait reçu de la bouche de Jésus, et que nous ne nous sentions pas les apôtres de] ceux qui allaient venir après. [En effet, nous n'avions pas le souci de recueillir] pour eux le fruit de ce que le prophète nous disait. [La perte de ce que Frère Michel prêcha alors si intensément fut considérable, de ce fait.]
On l’aimait et l’admirait énormément, on arrivait avec des listes de questions, il répondait sans se lasser mais nous laissait ignorer sa souffrance, car en même temps qu’il nous parlait, il devait encore briser beaucoup de choses en lui, il avait sur les épaules un poids énorme.
Quand j’ai commencé  à comprendre le sens du Pèlerinage, les périodes qui précédaient  étaient très sombres, avec un poids sur le cœur, les boyaux tordus, parce que finalement  aller là-bas, se prosterner  devant les lampades[, lampes à huiles que frère Michel avait suspendues là] où Dieu s’était manifesté, être là et [sentir ma conscience] lue complètement, devoir rendre compte de l’année passée, des engagements pris, c’était une souffrance.
J’ai vécu à ce moment là des choses très intenses, le clone adamique remuait au fond de soi.
S’arracher à cet endroit était très dur aussi, comme si je voulais m’y enraciner, et parce qu’aller vers le monde paraissait écrasant. Comprendre que Dieu nous appelait au Pèlerinage pour nous envoyer vers les hommes, avec son message magnifique mais d’une exigence incontournable... cette compréhension venait dans la douleur.
Le prophète nous avait enseigné la prière, nous assimilions son sens, l’aide apportée par les astreintes, une respiration s’installait, mais quelque chose manquait.
1981, année de la libération de la prière, fut une année marquante pour tous, année de libération mais aussi de crise, car certains n’acceptaient pas [que la prière fût libre]. Ce fut un moment merveilleux pourtant, commencer d’entendre ce bruit de ruche, ces légers rababs sous les lampades, même s’il y avait de la retenue, car on se cherchait, libérés tout à coup de siècles de conditionnement religieux.
1984 fut aussi une année remarquable avec la parution de l’intégrale [La Révélation d'Arès intégrale] en librairie. Enfin des hommes pouvaient d’un coup tenir dans leurs mains, faire descendre de leurs yeux dans leurs cœurs la totalité du message, l’Evangile donné à Arès et le Livre!
On a vu arriver des frères, ces frères qu’on avait dans la tête, ceux qui affleuraient l’horizon et dont on se demandait s’ils allaient bien venir!
Le Pèlerinage a pris de la force, de la paix, de la grandeur, ceux qui venaient savaient pourquoi ils venaient, on le sentait. Le Pèlerinage est devenu le Pèlerinage de Feu.
La nourriture du prophète nous a été donnée en abondance. Le Pèlerin d'Arès trimestriel, puis annuel, est une somme pour nous aider à devenir des êtres aimants, évolutifs, responsables de leur libre choix: Changer en bien pour le bonheur du monde et donner aux autres hommes cette conviction que là est la clé d’un avenir heureux.
Je ne sais plus en quelle année nous avons commencé à suivre des ateliers pendant le Pèlerinage, joignant à la prière l’échange de réflexion et les projets d’action.
Ces ateliers sont une formule en recherche. Nous avons quelquefois l’impression qu’ils tournent à vide sans décoller, mal ancrés dans la réalité spirituelle qui doit devenir la nôtre, mal connectés à une assemblée qui  n’existe encore que dans la tête.
En 2002, le Pèlerinage reste un moment privilégié, la grande respiration de l’année où l’on se ressource, le moment de réflexion par excellence où on se laisse imprégner totalement par la Parole, il y a de la joie, de la plénitude, le jardin dans la tête  est davantage présent, un vent léger venu d’Eden souffle sur Arès.
Le poussin du début est devenu oisillon du faucon. Et la route est encore longue.
Pendant toutes ces années, les enfants sont venus comme nous se prosterner sous les lampades, ils ont grandi et certains se sont engagés [dans la foi, la pénitence et la moisson] aux côtés du prophète.
Les mains levées vers le ciel, vaste et changeant au gré des marées à Arès, ma pensée s’est arrêtée sur  l’image de l’homme de Cro-Magnon, cette émouvante créature que le Père choisit un jour  pour lui insuffler sa Vie et en faire un Adam, puis vint la chute et la chaîne de tous ceux qui  ont fait grandir l’humanité, selon la belle évocation du Livre qui compare les générations qu’ont accompagnées les prophètes au lézard pour les contemporains d’Abraham, au chat pour ceux de Moïse, au bélier pour ceux de Jésus, au cheval pour ceux de Mouhamad, enfin à l’aigle pour ceux de Mikal (Rév d'Arès XXVIII/ 7-11).
J’ai pensé à ce que nous dit souvent le frère aîné (Rév d'Arès 16/1), qu’il faut nous sentir la chair de toute cette humanité, passée, présente et à venir.
Oui, plus jamais nous ne pourrons oublier le monde, et la conscience de ce qu’il faut accomplir ne nous quitte plus, chevillée au cœur.